MUJER, EDUCACIÓN Y CULTURA: febrero 2013

miércoles, 27 de febrero de 2013

LA MUJER ROTA

"La Mujer Rota" es el título de otra de las obras de Simone de Beauvoir.
Publicado en 1968, es el título de un libro que reune los cuentos “La mujer rota”, “La edad de la discrección” y “Monólogo”, escritos por Simone de Beauvoir. Se trata de tres piezas con un hilo conductor común: están protagonizados por tres mujeres que son víctimas de las relaciones con sus parejas. Estas mujeres no siempre son conscientes de su condición de víctimas o se descubren como tales, de un modo inesperado. El amor las conduce a una actitud abnegada que desemboca, tarde o temprano, en la insatisfacción y en el aislamiento.
Nuestros tiempos son otros, pero la diferente situación actual de la mujer en la sociedad, no ha cambiado un estado de cosas que Simone de Beauvoir supo percibir muy tempranamente y logró describir de un modo realmente impactante, mediante tres relatos narrativamente muy distintos entre sí.
(Para poder acceder a la descarga de los dos primeros cuentos, tan solo tienes que abrirte una cuenta en www.libroos.es. Es rápido, sencillo y gratuito)
LA EDAD DE LA DISCRECIÓN
Este es el primer cuento de "La Mujer Rota".

"¿Mi reloj está detenido? No. Pero las agujas no dan la sensación de girar. No mirarlas. Pensar en otra cosa, en cualquier cosa: en este día detrás de mí, tranquilo y cotidiano, a pesar de la agitación de la espera.

Enternecimiento del despertar. André estaba encogido sobre la cama, los ojos cubiertos con una venda, la mano apoyada en la pared, con gesto infantil, como si en la confusión del sueño hubiera necesitado experimentar la solidez del mundo. Me senté en el borde de la cama, apoyé la mano sobre su hombro. Se arrancó la venda, una sonrisa se dibujó sobre su rostro desconcertado."

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MONÓLOGO
Segundo cuento.

"¡Imbéciles! Corrí las cortinas la luz idiota de los faroles y de los árboles de Navidad no entra en el departamento pero los ruidos atraviesan las paredes. Los motores los frenos y ahora se ponen a tocar la bocina se creen califas cuando al volante de sus 404 modelo familiar semisport de imitación de sus Dauphine lastimosos de sus convertibles blancos. Un convertible blanco con almohadones negros eso sí que es lindo y los tipos silbaban cuando yo pasaba con los anteojos oblicuos un pañuelo de Hermés en la cabeza ¡y ellos que creen enloquecerme con sus caras mal lavadas y los aullidos de sus bocinas!"

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LA MUJER ROTA
Tercer y último cuento de la trilogía.

"Martes 14 de setiembre

Una de las cosas que encantaban a Maurice es la intensidad de lo que él llamaba mi "atención a la vida". Durante esa breve intimidad conmigo misma se ha reanimado. Ahora que Colette

está casada, Lucienne en Norteamérica, tendré tiempo para cultivarla. "Vas a aburrirte. Deberías conseguir un empleo", me dijo Maurice en Mougins.

Insistió. Pero, por el momento, en todo caso, no tengo ganas. Quiero vivir por fin un poco para mí. Y aprovechar con Maurice esta soledad de dos de la cual tanto tiempo estuvimos privados. Tengo un montón de proyectos en la cabeza."

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miércoles, 20 de febrero de 2013

BREVE DICCIONARIO COEDUCATIVO

"Lo bueno, si breve...."

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domingo, 17 de febrero de 2013

RÓTZA PÉTER

El día 17 de febrero de 1905, nació Rózsa Péter,su nombre original era Rósa Politzer pero lo cambio en 1930. Matemática, fundadora de la Teoría de Funciones Especiales Recursivas.

En lógica matemática y computación, las funciones recursivas o también conocidas como funciones recursivas-μ son una clase de funciones de los números naturales en los números naturales que son «computables» en un sentido intuitivo.
A mediados de los años 50, Péter aplicó la teoría de función recursiva a las computadoras. En 1976 su último libro se referiría a dicho asunto “Funciones Recursivas en Teoría de Computación”.

FTE: http://es.wikipedia.org/wiki/R%C3%B3zsa_P%C3%A9ter

miércoles, 13 de febrero de 2013

NIÑOS, NIÑAS Y ESTEREOTIPOS DE GÉNERO

Cuando expongo mi preocupación por la educación sesgada que ejercemos sobre l@s niñ@s, existe una tendencia bastante generalizada a negar la realidad cultural.
Frecuentemente tengo la sensación de que ante comportamientos marcados en función del género, preferimos achacar la responsabilidad sobre el sexo de nacimiento, las hormonas, el desarrollo fisiológico diferencial entre niños y niñas... antes que tomar esa parte de responsabilidad que nos toca directamente como educador@s.

Y en esta parte es cuando necesito una vez más incidir en la propia noción de educador@. Si nos remitimos de manera estricta a la RAE, propone una noción basada en ciertos prejuicios: "Persona que se dedica profesionalmente a la educación, especialmente de niños y jóvenes." Y digo bien, prejuicios, porque para ejercer de maestr@, es necesario ser educador@... pero un@ educador@ no tiene por qué ser maestr@.
Las primeras personas con las que interactúa un@ niñ@ en su vida, ya ejercen de educador@s desde el mismo preciso instante en el que nace (incluso antes, preparando la llegada). De hecho, si existe una cuestión inherente al propio ser humano, ésta se trata precisamente de aprender de todo aquello que nos rodea, de nuestro entorno, adaptándonos al ambiente... porque ante todo, somos seres sociales, por lo que difícilmente exista una persona que pueda llegar a afirmar que nunca haya caído en las redes de la actuación en función de la deseabilidad social, es decir, que en algún momento de nuestra vida, todas las personas nos hemos comportado conforme lo que se supone que se espera de nosotr@s.
Por eso en ese sentido, desde la idea de que cada persona siempre está aprendiendo, necesariamente hemos de entender que la noción de educador@ se extiende al resto de la cultura, que continuamente está ejerciendo su influjo sobre nuestras actitudes y comportamientos. Sin embargo, también existe otra posibilidad: la del desarrollo del pensamiento crítico ante aquellas cuestiones culturales que suponen discriminación, prejuicio, intolerancia o cualquier otro tipo de daño físico o psicológico sobre un ser humano.
Este espíritu crítico es el que se despertó en mí esta misma mañana ante la lectura de un titular publicado el día 12 de febrero en "El País": Los chavales creen que los niños son más tontos y traviesos que las niñas.
Propongo por tanto, una profunda reflexión después de esta lectura. Una reflexión encaminada hacia la propia autocrítica persona y/o cultural, proponiendo como partida una pregunta fundamental: ¿por qué seguimos dejándonos guiar por una corriente patriarcal, aun siendo conscientes del daño que infligimos tanto a niños como a niñas?

Quede para nuestra reflexión:
"La conclusión apunta a que los pequeños, de alguna manera, adaptan su comportamiento a lo que se espera de ellos."

“Estos estudios sugieren que los estereotipos académicos negativos referentes a los niños se adquieren en los primeros años de la educación infantil y tienen como consecuencia su autocumplimiento. También sugieren que es posible mejorar el rendimiento de los varones y así cerrar la grieta entre sexos mediante mensajes igualitarios y superando la idea de hacer clases diferenciadas”.